Притчи о Царстве Божьем
Иисус приглашает нас отказаться от преданности миру, основанному на величии, ясности, немедленности, внешнем благополучии и безопасности, и увидеть жизнь через призму малости, терпения, смирения, внутренней мудрости и готовности идти на риск.
— Ричард Рор, Альтернативный план Иисуса
Отец Ричард Рор размышляет о том, как притчи Иисуса раскрывают Царство Божье:
13-я глава Евангелия от Матфея содержит семь притч о царстве небесном, или «Царстве Божьем». В первой из них Иисус говорит, что слово Божье похоже на семя, которое сеют в сердцах многих, но только те, кто позволяет ему прорасти внутри себя, принадлежат Царству Божьему (Матфей 13:4–9). В притче о плевелах и пшенице Иисус, кажется, говорит, что этот мир — это смесь различных вещей. Бог позволяет добру и злу расти вместе на одном поле. Затем, в конце времён, Бог решит, что есть пшеница, а что — плевелы. В каком-то смысле притча говорит нам, что это не наше дело — полностью разбираться в этом (13:24–30).
Это божественное Царство нельзя найти в одном человеке; оно распространяется и растёт от человека к человеку, влияя на группы и общества. В третьей и четвёртой притчах Иисус сравнивает царство с деревом, раскидывающим свои ветви, и с закваской, которая пронизывает тесто, органически формируя и преобразуя структуры (13:31–33). Царство Божье — это нечто, что касается, вдохновляет и оживляет всё из самого его центра наружу — и изменяет это.
Следующие притчи самые короткие, но они одни из моих любимых. Они показывают, что люди могут распознать Царство, когда находят его, и, если готовы пожертвовать многим, чтобы стать его частью:
Царство небесное подобно сокровищу, скрытому в поле, которое нашёл человек; он сохраняет его, идёт с радостью, продаёт всё, что имеет, и покупает это поле. (13:44)
Царство небесное подобно купцу, ищущему красивые жемчужины; найдя одну, особенно ценную, он идёт, продаёт всё, что имеет, и покупает её. (13:45–46)
Я могу вспомнить множество современных примеров того, как люди рисковали своей безопасностью, чтобы жить в поиске Царства Божьего: молитвенные группы, служения мира и справедливости, социальные агентства и приюты, сообщества созерцания и действия. Жить в этом священном измерении — значит не только духовно расти, но и находить реальную, ощутимую жизнь, которая становится чрезвычайно привлекательной, когда мы её открываем.
В седьмой притче Иисус вновь утверждает, что Царство Божье мало связано с эгоистическими ожиданиями нашей культуры или религии (13:47–50). Ни одна церковь, община или человек не совершенны. Мы, люди, всегда отворачиваемся от Царства Божьего, а затем переживаем новое обращение, чтобы вернуться. Чтобы обратиться к Царству, мы должны отвернуться от своего малого «я». Чтобы сказать: «Да придет Царствие Твое», мы должны в следующем дыхании сказать: «Да уйдет царствие мое».